裊裊桂香飄雲天

國慶節期間，隨著幾場連續綿綿秋雨，天氣瞬即轉涼。俗語雲，八月凍桂花。桂花不凍，即使到了季節也不是按時開的。這是因為，桂樹開花對氣溫有壹定的要求，只有在20℃左右，且有雨水配合的情況下，桂樹才容易開花。桂花樹是屬於壹種喜陰好涼的植物，早年在家鄉，就曾聽有這樣壹種說法：天涼凍桂花。壹般來說，桂花開放之前，天氣都會乍寒幾天，或下場秋雨。立秋前後幾個月都沒下雨，氣溫壹直偏高，往年中秋時節桂花就香飄千裏。今年中秋節前後由於氣溫的原因，桂花香比往年延遲了半個多月。國慶期間，20℃上下的低溫陰雨，促使城區的桂花樹集中開花。清晨或夜晚，當妳漫步東湖公園，處處桂香飄溢，直沁心脾。妳看，壹朵朵金燦燦的小小花朵，藏在滿樹的綠葉裏，壹虬虬擠擠挨挨，羞答答的綻放著迷人的清香，像繁星點點綴滿了樹，點綴著紅葉嬌艷的季節。站在桂花樹下，看它那小巧而精致的身影，禁不住去撫摸，卻又怕碰落它。壹陣秋風吹過，夾雜著陣陣桂香韻漾，深深吸壹口氣，更有那濃郁芳香，襲人心懷，沁人肺腑，又在芳香中帶有壹絲甜意，使人久聞不厭。 桂花不同於桃花荷花梅花，非要到植物園才能壹見。在灣沚，桂樹不僅遍布整個縣城，甚至在每個小區，曲折幽微的小徑以致每壹個角落，都香氣悠悠，壹路不減。清晨，我在東湖廣場通向網球場的林蔭道打太極，通道兩邊的桂樹上，成撮的桂花星星點點，香氣撲面；晚上行走在人潮擁擠的東湖大道，不經意間桂香飄落，喧囂頓時變淡遠退，夜晚壹下子顯得沈靜怡人，柔情似水……繞東湖公園走壹圈，沿路兩旁和湖邊，映入眼瞼的盡是壹珠珠秋桂。這裏的秋桂，不是單株獨樹，而是多株並排，形成壹蓬壹蓬的家族。細碎小花，粘滿枝頭，與綠葉相間。我從來沒看見過多株並蒂的秋桂，更沒見過這麽大片的、花繁葉茂的群體桂樹同時開花。 有人說，香氣濃郁的花，壹般是“或清或濃，不能兩兼”。然而，我認為，桂花卻具有清濃兩兼的特點。濃香遠逸，它那獨特的帶有壹絲甜蜜的幽香，常常使人遐想聯翩，勾起種種美好的聯想。人民形容桂花香飄萬裏，僑居外鄉的人聞到桂花香，就能在妳眼前浮現出家鄉的山水，勾引起思鄉之情。“天香生凈想，雲彩護仙妝”（朱熹）。所以人們歷來都說八月桂花十裏香。桂花不但芳香襲人，而且樹枝挺秀，枝葉豐茂，冬夏常綠，它不以艷麗色彩取勝，不以嬌研風姿迷人，卻因“天香雲外飄”得到世人的獨鐘。有人形容桂花香是：清風壹日來天闕，世上龍涎不敢香。因桂花為秋天開花，故被譽為“金秋嬌子”。又以其清雅高潔，馥郁香濃……香飄四溢，而被稱為“仙友”。 古詩雲： 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自而為佳節。誰知林樓者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。（唐•張九齡《感遇》）中亭地白樹棲鴉，冷霜無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？（唐•王建《十五夜望月》）桂花留晚色，簾影淡秋光。靡靡風還落，菲菲夜未央。玉繩低缺月，金鴨罷焚香。忽起故園想，冷然歸夢長。（元•倪瓚《桂花》）常言道：八月桂花遍地香。有個傳統革命歌曲也是這樣唱的：八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟舉起來……這些話也許是針對其它地方或者以前的桂花而言。在我的記憶裏，我們這裏的桂花壹般在八月中秋之後，才開始慢慢的黃放開來，慢慢的香鋪開去……要等到農歷的九月初，也就是國慶左右才真正的開始像歌裏唱的那樣登堂問鼎，遍地的開，遍地的黃，遍地的香…… 兒時的老家，那時的桂花很少，我可以說從來沒有看見過桂花樹，更沒有看見過桂花。小時只是聽母親說起她小的時候，在她們家當地看見的桂花怎樣的好看，怎樣的金黃，怎樣的香到很遠很遠之外，怎樣的用桂花來做糕點，做湯圓心子，泡開水，做桂花酒怎樣的好吃，好喝；或者偶爾在書裏讀到這個詞語；或者就是晚上對著天上的圓圓的月亮，癡凝著月宮裏傳說的桂花樹神思遐想而已••••••聽到母親說起桂花的情形，仰頭凝望著月宮裏傳說的桂花、吳剛、嫦娥、玉兔，我對桂花就更加的神往了。更讓我鐘情的是，我在浙江臺州當兵期間，軍分區大院內有壹棵幾百年樹齡的桂花樹，長的比我們家三層樓還要高，很茂盛，樹圍三米多，冠幅像壹把巨大的傘，枝繁葉茂，四季常綠，即使在嚴寒的霜雪中，仍然英姿挺拔，密重的樹葉籠罩著枝條，壹襲墨綠凸顯著莊嚴肅穆。每年秋季開滿金黃色的花朵，清純幽雅，沁人心脾，樨韻流芳，彌漫整個分區大院，彌漫整個臨海城。開花期間，壹夜之間，地上就會掉下厚厚壹層桂花米，清晨許多家屬都會來收集桂花米，回去或泡茶、或用糖腌用作飲料、或用做炒米糖。 二十年前，我還曾親手在庭院栽了五棵桂花樹，隨著歲月的更叠，桂樹逐年長高，幾年前已經開花，不過，就算今年花開得最盛。閑暇時，壹有空，我喜歡壹個人在院內走動，感受整齊潔凈的環境，理清紛煩亂雜的思緒，為健身，也為反省，最後總會在那幾棵桂花樹下停留會兒，只因它的清新可人和寓意獨特。此物飄香之時，正值八月中秋之際。此刻，所見所聞，讓我禁不住借物生情，感觸萬分，想到自己的家鄉，想到兒時的中秋團圓，雖說離家在外已近五十年，但那濃濃的親情、淡淡的鄉愁還是不由地湧上心頭。夜晚，站在桂花樹旁，仰望長天，壹輪明月當空。我想，這裊裊桂香飄千裏，直抵雲天，是否和月宮中的桂香融為壹體？ 據傳說，古代每年中秋之夜，桂子如雨，落於天竺。月落桂子，自然只是傳聞，但唐、宋卻因此而得名句：“桂子月中落，天香雲外飄。”月中雖不能落桂子如雨，但桂能結子，確是事實。明代李時時珍曾對桂子做過考察：桂子卵圓形，灰藍色。李時珍認為它“辛溫無毒，小兒耳後月蝕癥，研碎敷之。”由於傳說中月中有桂，所以月亮又稱作“桂魄”。唐代詩人李商隱有詩句：“侵夜可能爭桂魄。”宋代大文學家蘇東坡有中秋詞：“桂魄飛來，光射處，冷浸壹天秋碧。”這兩處的桂魄，都是明月的代名詞，而傳說中的月宮也叫“桂宮”。從上面的詠贊中我們看到，自古以來，人們常把桂樹和月亮、廣寒宮等聯系壹起。原來關於這，還流傳不少神話或傳說。據明代段成式的《西陽雜俎》載：“月桂高五丈，下有人常砍之，樹瘡隨合，其人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”這則神話說的是漢朝河西人吳剛，學仙修道時觸犯天條，被罰在月宮砍桂樹。但是，不論他怎樣砍伐，樹總是隨砍隨合，千萬年過去了，吳剛每天都在辛勤地伐樹，那棵神奇的桂樹，依然如舊，生機勃勃。吳剛也只好長期過著“金風玉露伴素月，徒然銷魂”的生活了。但據說，每逢中秋佳節，吳剛可以在樹下稍稍休息，與人間共度團圓佳節。所以中秋節這壹天，人們賞月時看不到吳剛彎腰舉斧伐桂的影子。毛澤東在《蝶戀花•答李淑壹》詞中有：“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”的詩句，用的就是這個典故。至於吳剛捧出的“桂花酒”，則相傳是仙人的飲料。曹植有《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。”此處桂酒也就是桂花酒。 由於桂樹花發於秋，古人又常用它來贊喻秋試及第者，稱登科為"折桂"。據《晉史》載，晉朝郗某對策考第壹。武帝問他，他回答說：“臣今為天下第壹，猶猶桂林壹枝。”應試及第稱“折桂”，即由此而來。宋人葉夢得在《避暑錄話》中記載：“世以登科為折桂，此謂郗說對策，自謂桂林壹枝也，啟唐以來用之。溫庭筠詩：‘猶喜故人新折桂’。其後以月中有桂，故又謂之月桂。而月中又有蟾，故又以登科為登蟾宮。”於是，“蟾宮折桂”，就成了舊時人們仕途得誌、飛黃騰達的代名詞。也由於“蟾宮折桂”借寓仕途通達，所以唐宋以來，文人墨客和官宦之家都競相種植桂花。至今各地還留有不少當時種植的古桂大樹。